Contenu

• Delphi, Grèce
• TEMPLE D'APOLLO
• Delphi dans la mythologie grecque
• Qui a construit Delphi?
• Histoire ancienne de Delphes
• Oracle de Delphi
• La fin de Delphes
• Archéologie de Delphes
• Sources

Delphes était un ancien sanctuaire religieux dédié au dieu grec Apollon. Développé au VIIIe siècle av. J.-C., le sanctuaire abritait l’Oracle de Delphes et la prêtresse Pythia, réputée dans l’antiquité pour sa vision de l’avenir, et consultée avant toute entreprise de grande envergure. C'était aussi le stade des Jeux Pythiens, les deuxièmes jeux les plus importants en Grèce après les Jeux olympiques. Delphi a décliné avec la montée du christianisme et a finalement été enterré sous l'emplacement d'un nouveau village jusqu'à la fin du XIXe siècle.

Delphi, Grèce

Située à environ 10 km du golfe de Corinthe, sur le territoire de Phoics en Grèce, Delphi est située entre deux rochers du mont Parnasse, connus sous le nom de Roches de Phaidriades (Shining).

Le site contenait le sanctuaire d'Apollo, le sanctuaire d'Athéna Pronaia 'signifiant «Athéna qui est devant le temple (d'Apollo)»' et divers autres bâtiments, dont la plupart étaient destinés à des sports, tels que le gymnase utilisé à des fins d'exercice et de sport. apprentissage.

Lorsque les visiteurs se sont approchés de Delphes, la première structure qu'ils ont vue était le sanctuaire d'Athéna Pronaia (d'où son nom). Ce sanctuaire renfermait le monument le plus caractéristique de Delphes: le Tholos, un bâtiment circulaire au toit conique soutenu par un anneau de colonnes extérieures.

Les visiteurs marchaient ensuite sur le Chemin sacré, un chemin menant au sanctuaire d’Apollon, bordé de trésors et de monuments votifs. Etant donné que Delphes était un sanctuaire panhellénique, il n’était contrôlé par aucune cité-État grecque, mais était plutôt un sanctuaire pour toutes les cités-États grecques, construisant les trésors comme des offrandes à Apollo et pour montrer leur pouvoir et leur richesse.

TEMPLE D'APOLLO

La partie centrale et la plus importante de Delphes était le temple d’Apollon, où la Pythie a prononcé ses paroles prophétiques dans le Adyton, une pièce séparée et restreinte à l’arrière. Le temple d'Apollon était assis au sommet d'une grande terrasse soutenue par un mur polygonal.

La voie sacrée a également conduit au théâtre de Delphes au-dessus du temple et au stade (pour les compétitions sportives) plus haut.

Delphes contenait également des colonies et des cimetières construits à l'extérieur et autour des deux sanctuaires.

Delphi dans la mythologie grecque

Les Grecs considéraient Delphes comme le centre (ou le nombril) du monde.

Selon la mythologie grecque, Zeus aurait envoyé deux aigles, l'un à l'est et l'autre à l'ouest, pour trouver le nombril du monde. Les aigles rencontrés sur le futur site de Delphes. Zeus a marqué l’endroit avec une pierre sacrée appelée omphalos (signifiant nombril), qui a ensuite eu lieu au sanctuaire d’Apollon.

Les Grecs pensaient que le site était à l’origine sacré et appartenait à Gaïa, notre mère la Terre, et était gardé par l’enfant du serpent de Gaïa, Python. Apollo a tué Python et y a fondé son oracle.

Selon la légende, des habitants de l’île de Crète, accompagnés d’Apollon sous les traits d’un dauphin, seraient arrivés au port de Delphes (Kirrha) et auraient construit le sanctuaire du dieu.

Qui a construit Delphi?

Les prêtres de Knossos (en Crète) apportèrent le culte d'Apollon à Delphes au VIIIe siècle av. J.-C., période au cours de laquelle ils commencèrent à développer le sanctuaire du dieu.

Ils ont construit les premiers temples en pierre d'Apollo et d'Athéna vers la fin du 7ème siècle av. J.-C.

Cependant, l’histoire de Delphes semble remonter beaucoup plus loin.

Des preuves archéologiques suggèrent qu’une colonie et un cimetière mycéniens (1600’1100 av. J.-C.) existaient autrefois dans la zone du sanctuaire. Vers 1400 av. J.-C., Delphes pourrait avoir tenu un sanctuaire consacré à la divinité Gaea ou Athéna, qui fut détruit par une chute de pierre à la fin de l'âge du bronze.

De plus, les archéologues ont découvert des artefacts et des traces de rituels à Korykeion Andron, une grotte sur le mont Parnasse, qui remonte au néolithique (4000 av. J.-C.).

Histoire ancienne de Delphes

Au début de la période archaïque (à partir du VIIIe siècle av. J.-C.), le sanctuaire de Delphes était le centre de la Ligue amphictyonique, une ancienne association religieuse de douze tribus grecques.

La ligue contrôlait le fonctionnement et les finances du sanctuaire, y compris les futurs prêtres et autres officiels.

Au fil des ans, la communauté portuaire de Krisa, située à proximité, s'est enrichie grâce au commerce et au trafic à destination de Delphes. Vers 590 av. J.-C., les habitants de Krisa ont agi impatiemment vers le sanctuaire d'Apollon et les pèlerins se sont dirigés vers l'oracle, bien que ce que Krisa ait fait exactement soit inconnu (certains récits historiques affirment que des personnes ont souillé le temple et capturé l'oracle).

La ligue a lancé la première guerre sacrée, qui, selon la légende, a duré 10 ans et s'est terminée par la destruction de Krisa.

La ligue reconnut par la suite que Delphes était un État autonome, ouvrant un accès libre au sanctuaire, et réorganisa les Jeux pythiques, qui se déroulaient tous les quatre ans à Delphes à partir de 582 av.

Oracle de Delphi

Le prestige de l'Oracle de Delphes était à son apogée entre le VIe et le IVe siècle av. J.-C.

Delphi est devenue une entité puissante, avec des dirigeants et des gens ordinaires cherchant à obtenir une consultation auprès de la Pythia, qui n’a fonctionné que pendant un nombre limité de jours au cours de neuf mois de l’année. Ces pèlerins ont exprimé leur gratitude avec des cadeaux et des offrandes somptueux; De plus, en raison de la forte demande pour les services de l’oracle, les personnes nanties paieraient d’énormes sommes à Delphi pour passer au premier plan.

L’Oracle de Delphes a été consulté à la fois sur des affaires privées et sur des affaires d’État. Les dirigeants des cités cherchaient même l'oracle avant de se lancer dans des guerres ou de fonder de nouvelles colonies grecques.

Pour ces consultations, la Pythie entrerait dans le Adyton puis assis sur un trépied, éventuellement derrière un rideau. Après que les prêtres d’Apollo aient relayé les questions posées par les pétitionnaires, la Pythia inhalait de légers gaz d’hydrocarbures s’échappant d’un gouffre dans le sol et tombant dans une sorte de transe.

Pendant cette transe, la Pythie murmurait des mots incompréhensibles que les prêtres d’Apollon traduiraient (parfois en contradiction) entre des pétitionnaires.

Les Grecs pensaient que l’Oracle de Delphes existait depuis la nuit des temps et avaient prédit avec exactitude divers événements historiques, notamment l’expédition de l’Argonaut et la guerre de Troie.

La fin de Delphes

Les prêtres de Delphes sont devenus puissants, capables de plier les pouvoirs politiques et militaires. Mais au fil des siècles, Delphes et le sanctuaire d’Apollo ont subi de multiples catastrophes et changements d’autorité.

En 548 av. J.-C., le premier temple fut détruit par un incendie et resta en ruine pendant au moins trois décennies jusqu'à ce que les Alcmaeonids (une famille athénienne) le reconstruisent.

La renommée et le prestige de l’oracle ont également donné lieu à trois guerres sacrées au milieu des Ve et IVe siècles av. J.-C., le sanctuaire tombant sous le règne des Phocéens de la Grèce centrale, puis des Macédoniens sous le règne de Philippe II. le grand).

Au IIIe siècle av. J.-C., les Étoliens conquièrent Delphes et le gardèrent pendant environ 100 ans, jusqu'à ce que les Romains chassent les Étoliens en 191 av. J.-C.

Bien que Delphi ait gardé une importance culturelle pour certains empereurs romains, tels que Hadrian, d'autres l'ont pillé, y compris Lucius Cornelius Sulla en 86 av.

En 393 ou 394, l'empereur byzantin Théodose interdit la pratique des anciennes religions (païennes) et des jeux panhelléniques, mettant ainsi fin au pouvoir de l'oracle. Les temples et les statues de Delphes ont ensuite été détruits.

Des communautés chrétiennes se sont installées dans la région et, au 7ème siècle après JC, un nouveau village appelé Kastri s'est développé sur les ruines de Delphes.

Archéologie de Delphes

Dans les années 1860, les archéologues allemands ont entrepris les premières recherches sur Delphes.

Quelque 30 ans plus tard, le gouvernement grec a autorisé l'école française d'Athènes (un institut archéologique) à mener des fouilles intensives à Kastri. Avant que cette «grande excavation» puisse commencer, le gouvernement a transféré les villageois de Kastri sur un nouveau site qu'ils ont nommé Delphi.

Les travailleurs ont démoli les maisons de Kastri et installé un mini-chemin de fer pour enlever les débris. les fouilles ont commencé en 1892 et se sont poursuivies au cours des décennies suivantes.

Sources

Delphi, Description; Ministère de la culture et des sports.
Delphi, histoire; Ministère de la culture et des sports.
Thomas R. Martin. Un aperçu de l'histoire grecque classique de Mycènes à Alexandre. Bibliothèque numérique Perseus.
Site archéologique de Delphes; UNESCO.
Sanctuaire d'Apollon à Delphes; Académie Kahn.
Delphes; Ashes2Art (Université côtière de la Caroline et Université d'État de l'Arkansas).
Timothy Howe. «Le pastoralisme, l’amphiktyonie delphique et la première guerre sacrée: la création des pâturages sacrés d’Apollon». Historia: Zeitschrift Für Alte Geschichte, vol. 52, non. 2, 2019, p. 129’146.JSTOR.
Histoire des fouilles à Delphes; Delphi numérique.